أرشيف الوسم : أبوالتاريخ

رأيت في رحلة العودة من جدة على باخرة القمر السعودي كثيرًا من الركاب وقد حرصوا على شراء صندوق كامل من التفاح فيه عشرون كيلو يبلغ ثمنها جميعًا خمسة وسبعين ريالا، وبعضهم اشترى صندوقين (هذا هو سعر الصندوق، بينما سعر الكيلو ...

كان السيد إسماعيل الأزهري صوفيا بالوراثة فقد بدأ حياته في الخلوة، بسبب انتمائه لعائلة من عائلات الصوفية الكبرى في السودان ونسبه في هذه العائلات معروف ومذكور ومقدور كان موقف النظام الناصري من الزعيم السوداني إسماعيل الأزهري أول رئيس للسودان بمثابة ...

منذ ثلاثين عاما آثرت في رحلة “منفردة” لأداء العمرة أن ألجأ إلى البحر طريقًا إلى العمرة، ولا أخفي (أو بالأحرى لا يخفى) أن هدفي من هذه الرحلة البحرية كان هو المرور بالتجربة، ولهذا فقد احتفظت لنفسي طوال الرحلة بقدر من ...

منذ 1932 كان الالتزام السعودي بمذهب فقهي ودور ديني وتوجه إسلامي أبرز الأسباب الجوهرية التي ساعدت التقدم الاقتصادي والاجتماعي في المملكة، وكان الأمريكان والغربيون يلاحظون تدني معدلات الجريمة الاجتماعية إلى درجة الندرة، وانحسار مستويات الجنايات المالية والفساد البيروقراطي إلى حد ...

تم استدعاء مولانا #حسان ليقول إننا في زمن الفتن  فظنها السامعون فتنة بناء كنيسة السعودية وجود #البس في الارجنتين ليس ثقة ولا غرورا وإنما هو تنفيذ حرفي وإجباري لخطة علاقات عامة أمريكية تستهدف عبور الأزمة ليفقد التاء المفتوحة فيتحول من ...

  عمر طوسون (1872 ـ 1944) هو أعظم أمراء الأسرة العلوية اهتماما بالعلم والوطنية، كانت له مساهمات سياسية بارزة، ويذكر له التاريخ أنه آزر الحركات الوطنية مخالفاً بهذا تقاليد أسرته في الانكماش عن مشاركة الجماهير، وكان صاحب فكرة تزعم انضمام ...

الأستاذ أحمد الصاوي محمد هو المشروع الأول لمصطفى أمين، فإذا كان رأيي الصريح أن مصطفى أمين هو الصحافة والصحافة هي مصطفى أمين فإن أحمد الصاوي محمد هو مصطفى أمين المبكر (ولد أحمد الصاوي محمد 1902 وولد مصطفى أمين 1914) وإذا ...

كان حمد الباسل باشا (1871 – 1940) نموذجا بارزاً للشخصيات الفذة التي قادت حياة مصر السياسية في ثورة 1919 وما قبلها وما بعدها وربما يندر أن تجد في تاريخنا الذي نعيشه من يناظره (على مستوى عابر للأقطار) في شخصيته وقوتها ...

في المدونة السابقة تحدثنا بلمحة سريعة عن بداية ومكانة نعمان عاشور في المسرح المصري. ومع أن نعمان عاشور كتب أولي مسرحياته “المغماطيس” عام 1950 فإنها لم تمثل إلا سنة 1955 بفرقة المسرح الحر وقد أخرجها إبراهيم سكر، وقد توالت مسرحياته ...

    ولى هذه الأزمات هي توهين الانتماء للإسلام وقد تحقق هذا التوهين من خلال قرارات لا يمكن تفسيرها بغير هذا الهدف. فمن ذا الذي يستطيع أن يزعم مشروعية من أي نوع لمسارعة السعودية إلى إقامة علاقات دبلوماسية مع إفريقيا ...